Comment prier en islam : Guide complet

Qu'est-ce que la prière en islam (Salah) ?

La Salah (aussi écrite Salat ou Namaz) est le mot arabe désignant la prière rituelle islamique. C'est le deuxième pilier de l'islam et l'acte d'adoration le plus important après la déclaration de foi. Tout musulman adulte et sain d'esprit est tenu d'accomplir cinq prières chaque jour aux moments prescrits par le Coran et la Sounnah. Dans l'islam, comment prier correctement est l'une des premières questions que se pose tout musulman — ce guide vous l'explique comment prier en islam étape par étape, chaque mouvement, récitation et condition clairement détaillés.

Contrairement à la supplication personnelle (du'a), la Salah est un acte d'adoration formel avec des postures physiques précises, des récitations arabes spécifiques et des conditions clairement définies — tout enseigné directement par le Prophète Muhammad ﷺ. Mālik ibn al-Huwayrith (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte :

«Nous partîmes voir l'envoyé d'Allah (sur lui la paix et le salut) ; nous étions alors tous jeunes et à peu près du même âge. Nous demeurâmes vingt nuits auprès de lui. L'envoyé d'Allah (sur lui la paix et le salut) était bon et bienveillant. Il se dit donc que nos familles devaient nous manquer. Il nous demanda alors qui avions-nous laissé [derrière nous] ? Nous lui répondîmes. «Retournez auprès de vos familles ! dit-il, restez avec eux, instruisez-les et dirigez-les. Priez telle prière à tel moment, et telle [autre] à tel [autre] moment. Lorsqu'il est l'heure de la prière, que l'un d'entre vous fasse l'appel, et que le plus âgé la dirige.» Dans une version rapportée par lui, Al-Bukhârî a ajouté : «Priez comme vous m'avez vu prier.»

— Authentique — Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim

Le Prophète ﷺ décrivit la prière comme la prunelle de ses yeux — قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ — la source de sa plus grande joie en ce monde. La première chose dont le serviteur sera questionné le Jour du Jugement est sa prière islamique. Si elle est complète, toutes ses autres œuvres sont acceptées. Si elle est déficiente, toutes ses autres œuvres sont rejetées.

Les 5 prières quotidiennes en islam

Les musulmans sont tenus d'accomplir cinq prières quotidiennes aux horaires de prière prescrits tout au long de la journée et de la nuit. Chaque prière a un nom, une fenêtre horaire et un nombre défini d'unités obligatoires appelées rak'ahs.

«J'ai demandé au Prophète ﷺ : "Quelle est l'œuvre la plus aimée auprès d'Allah ?" Il répondit : "[Accomplir] La prière à l'heure." J'ai continué : "Ensuite, laquelle ?" Il répondit : "La piété filiale." J'ai poursuivi : "Ensuite, laquelle ?" Il répondit : "Le combat dans le sentier d'Allah." Il [Ibn Mas'ûd] a dit : Le Prophète ﷺ m'a dit ces paroles et si je lui en avais demandé plus, il m'en aurait dit plus.»

— Authentique — Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim — Sahîh Al-Bukhârî 527

 

→ Lire aussi : L'importance de la prière à l'heure à la lumière des hadiths

→ Lire aussi : Les bienfaits et les mérites de la prière du Fajr

Préparation à la prière : les ablutions (Wudu)

La prière en congrégation commence par l'Iqama — le second appel à la prière, récité immédiatement avant que la congrégation se lève. Il signale que la prière est sur le point de commencer.

Après s'être tourné vers la Qibla, l'Iqama est lancé — ses neuf phrases sont :

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Allahu Akbar, Allahu Akbar. Ash-hadu an la ilaha illallah. Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah. Hayya 'alal-salah. Hayya 'alal-falah. Qad qamatis-salah, qad qamatis-salah. Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallah.

«Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand. J'atteste que nul n'est en droit d'être adoré si ce n'est Allah. J'atteste que Muhammad est l'Envoyé d'Allah. Venez à la prière. Venez au succès. Levez-vous pour la prière. Levez-vous pour la prière. Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand. Nul n'est en droit d'être adoré si ce n'est Allah.»

La congrégation se lève ensuite, fait face à la Qibla, et la prière commence.

Avant de se lever pour la Salah, quatre conditions doivent être remplies :

• Pureté rituelle (Taharah) — le corps doit être en état de wudu (ablutions).
• Vêtements propres — les habits doivent être libres d'impureté, amples et non révélateurs.
• Endroit propre — le lieu de prière doit être pur.
• Faire face à la Qibla — la direction de la Ka'bah à La Mecque.

Couvrir la 'Awrah

Pour les hommes : la zone du nombril au genou doit être entièrement couverte. Les chemises courtes qui remontent pendant le ruku' ou le sujud, et les pantalons moulants qui dessinent le corps, ne sont pas acceptables. Les vêtements doivent être amples et confortables.

Pour les femmes : tout le corps doit être couvert pendant la prière, y compris le dessus des pieds. Lors du ruku', les pieds peuvent se découvrir — veillez à ce qu'ils restent couverts tout au long des mouvements.

Les étapes du wudu

Le wudu est le lavage rituel qui place le musulman en état de pureté avant la prière. Les étapes du wudu consistent à laver les mains, la bouche, le nez, le visage, les bras, essuyer la tête et laver les pieds — dans un ordre précis avec l'intention.

Les piliers de la prière (Arkan as-Salah)

Les piliers (arkan) sont les éléments essentiels de la Salah. Omettre l'un d'eux — délibérément ou par oubli — invalide entièrement la prière. Les savants en dénombrent quatorze :

1. Se tenir debout dans la prière obligatoire — pour celui qui en est capable.
2. Le Takbir d'ouverture (تكبيرة الإحرام) — Dire Allahu Akbar avec les mains levées, marquant l'entrée formelle dans la prière.
3. La récitation d'Al-Fatiha — Doit être récitée à chaque rak'ah. «Il n'y a pas de prière pour celui qui ne récite pas l'Ouverture du Livre.» (Bukhari)
4. Le Ruku' (l'inclinaison) — Au minimum s'incliner jusqu'à pouvoir toucher ses genoux des paumes. Idéalement : le dos plat et horizontal, la tête dans son alignement.
5. Se relever du ruku' — Quitter la position d'inclinaison.
6. L'i'tidal (se tenir droit) — Se tenir pleinement droit et immobile après le ruku'.
7. Le Sujud (la prosternation) — Idéalement : poser le front, le nez, les deux paumes, les deux genoux et les pointes des orteils. Au minimum : une partie de chaque membre.
8. Se relever du sujud — Quitter la position de prosternation.
9. S'asseoir entre les deux prosternations (Jalsa) — De quelque façon que ce soit. La sounnah : s'asseoir sur le pied gauche étalé, le pied droit dressé et orienté vers la Qibla.
10. La tuma'ninah (l'immobilité) — L'immobilité complète dans chaque pilier actif.
11. Le Tashahhud final — La récitation assise d'At-Tahiyyat avec les Salawat sur le Prophète ﷺ.
12. S'asseoir pour le Tashahhud final et les deux salutations — La position assise doit être maintenue jusqu'à la fin des deux salutations.
13. Les deux salutations (Tasleem) — Dire deux fois As-Salamu 'alaykum wa rahmatullah. Une seule salutation suffit dans la prière surérogatoire et la prière funèbre.
14. Respecter l'ordre des piliers — Si l'on se prosterne avant de s'incliner délibérément, la prière est nulle. Par oubli, on revient faire le ruku' puis le sujud.

Comment faire la Salah : guide étape par étape

Suivez ces étapes de la prière exactement telles que pratiquées par le Prophète ﷺ. Voici un guide complet d'une seule rak'ah (unité de prière), avec chaque mouvement et position des mains. Une prière complète comporte deux, trois ou quatre rak'ahs selon l'heure de prière.

Étape 1 — Se tenir debout face à la Qibla (Qiyam)

Se tenir complètement droit et faire face à la direction de la Ka'bah. Garder les yeux ouverts et dirigés vers le bas, vers l'endroit où le front se prosternera — le Prophète ﷺ ne fermait pas les yeux pendant la prière.

Position des pieds : Hommes — écartés à la largeur des épaules.

Femmes — pieds joints.

Se tenir avec la conscience que l'on est devant Allah — avec bien plus de déférence et de révérence qu'en présence de toute autorité mondaine, avec un cœur entre espoir et crainte.

Étape 2 — Former l'intention (Niyyah)

Formuler une intention mentale claire pour la prière spécifique que l'on s'apprête à accomplir. L'intention est entièrement dans le cœur — elle n'est jamais prononcée à voix haute. Vocaliser la niyyah est une innovation absente de la pratique du Prophète ﷺ et de tous ses compagnons.

Étape 3 — Takbir d'ouverture

اللَّهُ أَكْبَرُ

La niyyah est faite dans le cœur, puis immédiatement suivie du takbir. Lever les deux mains vers les oreilles. Les paumes font face à la Qibla, les doigts sont joints, et les pouces (légèrement séparés des quatre doigts) touchent légèrement les lobes des oreilles en disant Allahu Akbar. Prononcer clairement — ceci marque l'entrée dans la prière.

Après le takbir, placer la main droite sur la gauche, posée sous la poitrine et au-dessus du nombril. Trois doigts de la main droite s'enroulent autour de l'avant-bras gauche ; le pouce saisit de l'autre côté. L'index droit s'étend vers l'avant et reste visible.

Étape 4 — Invocation d'ouverture — Du'a al-Istiftah (silencieuse)

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

Subhānaka Allāhumma wa biḥamdika, wa tabāraka 'smuka, wa ta'ālā jadduka, wa lā 'ilāha ghayruk.

«Gloire et Pureté à Toi, ô Allah et par Ta Louange ! Béni soit Ton Nom et Élevé sois-Tu ! Il n'y a aucune divinité, digne d'adoration, en dehors de Toi !»

Étape 5 — Chercher refuge, puis réciter la Basmala

Dire silencieusement : A'udhu billahi min ash-Shaytanir-rajeem. Puis réciter Bismillahir-rahmanir-raheem — à voix haute dans les prières où Al-Fatiha est récitée à voix haute, silencieusement dans les prières silencieuses. La Basmala ne doit pas être omise entièrement dans aucune rak'ah.

Attention : Certains imams ne récitent pas du tout la Basmala — même pas à voix basse. C'est une erreur grave. Bismillahir-rahmanir-raheem doit être récitée avant Al-Fatiha à chaque rak'ah, d'une façon ou d'une autre.

Étape 6 — Réciter Sourate Al-Fatiha, verset par verset

Réciter Al-Fatiha en s'arrêtant distinctement à chaque verset. D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée) :

«Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) coupait sa récitation. Il récitait : – Al-Hamdu lillāhi Rabbil-'ālamīn – puis il s'arrêtait et récitait ensuite : – Ar-Rahmāni Rahīm – et il récitait : – Māliki Yawmid-Dīn –»

— Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2927 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Tirmidhi

Après Al-Fatiha, dire Ameen — clairement et audiblement en prière collective. Puis observer une brève pause avant de commencer la sourate suivante.

Étape 7 — Réciter une Sourate supplémentaire ou des versets

Réciter toute portion du Coran que l'on connaît. Le Prophète ﷺ n'était pas limité à des sourates fixes pour des prières spécifiques — il choisissait librement et récitait parfois soixante à cent versets dans la prière du Fajr. Après la récitation, faire une brève pause pour reprendre son souffle avant de passer au ruku'.

Étape 8 — L'inclinaison (Ruku')

الرُّكُوعُ

Dire Allahu Akbar et s'incliner vers l'avant jusqu'à ce que le dos soit parfaitement plat et horizontal — un angle de 90°. Le dos du Prophète ﷺ en ruku' était si horizontal qu'un récipient d'eau posé dessus ne se serait pas renversé.

Tête : dans l'axe de la colonne vertébrale — ni relevée au-dessus, ni abaissée en dessous. Le regard se dirige vers les pointes des pieds.

Réciter au moins trois fois :

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Subhana Rabbiy al-'Adheem — «Gloire à mon Seigneur, le Très Grand.»

Étape 9 — Se relever du Ruku' (I'tidal)

Se redresser en disant :

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Sami'Allahu liman hamidah — «Allah entend celui qui Le loue.»

Se tenir complètement droit et immobile, puis dire l'une des trois formules valides — toutes authentiquement rapportées :

• رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ — Rabbana wa lakal-hamd
• رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ — Rabbana lakal-hamd
• اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ — Allahumma Rabbana lakal-hamd

Les trois formules valides après le ruku' — ne pas les combiner ensemble.

Étape 10 — Première prosternation (Sujud)

السُّجُودُ

Dire Allahu Akbar et descendre — sans lever les mains. Descendre dans cet ordre : genoux d'abord, puis mains, puis front et nez ensemble.

Sept points de contact : (1) front et (2) nez — les deux simultanément sur le sol. (3–4) Les deux paumes, doigts joints, pointant vers la Qibla. (5–6) Les deux genoux. (7–8) Les pointes des deux pieds pointant vers la Qibla. Coudes levés du sol. 

 Tête entre les deux mains.

Réciter au moins trois fois :

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

Subhana Rabbiy al-A'la — «Gloire à mon Seigneur, le Très Haut.» — récité trois fois minimum.

Étape 11 — Assis entre les deux prosternations (Jalsa)

Se relever du sujud en disant Allahu Akbar et s'asseoir.

Position assise : étaler le pied gauche à plat en dessous (glissé sous le tibia droit) et s'asseoir dessus. Le pied droit est dressé avec les orteils pointant vers la Qibla.

Les mains reposent sur les cuisses près des genoux.

Les personnes souffrant de douleurs articulaires peuvent s'asseoir confortablement.

Dire : رَبِّ اغْفِرْ لِي — Rabbi ighfir li («Mon Seigneur, pardonne-moi.»)

Étape 12 — Deuxième prosternation

Dire Allahu Akbar et effectuer le second sujud exactement comme le premier — les sept points de contact, front et nez ensemble, doigts et orteils vers la Qibla, coudes levés.

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

Subhana Rabbiy al-A'la — «Gloire à mon Seigneur, le Très Haut.» — récité trois fois minimum.

Ceci complète une rak'ah complète.

Étape 13 — Se lever pour la rak'ah suivante

Dire Allahu Akbar et se lever debout. Il y a deux façons valides de se relever :

Option 1 — Appuyer les jointures des deux mains sur le sol et se pousser vers le haut — comme quelqu'un qui pétrit de la pâte.

 Option 2 — Poser les deux paumes à plat sur le sol et pousser le corps vers le haut depuis cette position.

Recommencer à partir d'Al-Fatiha — l'invocation d'ouverture (du'a al-istiftah) n'est récitée qu'à la première rak'ah. Après la deuxième rak'ah de toute prière, s'asseoir pour le Tashahhud.

Étape 14 — Le Tashahhud

التَّشَهُّدُ

D'après Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) qui a dit :

«Le Messager d'Allah ﷺ m'a enseigné les salutations finales (At-Tachahoud), ma main entre les siennes, comme il m'enseignait une sourate du Coran.» Et dans une autre expression : «Certes, Allah est la Paix (As-Salâm), ainsi lorsque l'un d'entre vous s'assied dans la prière, qu'il dise : Les salutations sont à Allah ainsi que les prières et les bonnes choses. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction. Que le salut soit sur nous et sur les vertueux serviteurs d'Allah. Lorsque le fidèle dit cela, alors sa salutation a atteint tout serviteur vertueux qui se trouve dans le ciel et sur la Terre. Je témoigne qu'il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah et je témoigne que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager. Ensuite, qu'il choisisse comme demande ce qu'il souhaite.»

— Authentique — Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim — Sahîh Al-Bukhârî 6265

Réciter At-Tahiyyat :

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

At-tahiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibāt. As-salāmu 'alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu 'alayna wa 'ala 'ibādillāhi as-sālihīn. Ash-hadu alla ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasūluh.

«Les salutations sont à Allah, ainsi que les prières et les bonnes choses. Que le salut soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Sa bénédiction. Que le salut soit sur nous et sur les vertueux serviteurs d'Allah. Je témoigne qu'il n'y a aucune divinité [digne d'adoration] excepté Allah et je témoigne que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager.»

Main droite : replier l'auriculaire et l'annulaire ; former un cercle avec le pouce et le majeur ; étendre l'index. Il peut être tenu droit, légèrement courbé, immobile ou bougeant doucement — toutes ces positions sont authentiquement rapportées. Lever ou pointer l'index à l'affirmation du tawhid («illa Allah»). Main gauche : ouverte et à plat sur la cuisse gauche.

Dans la dernière position assise uniquement, continuer avec les Salawat sur le Prophète ﷺ. D'après 'Abd ar-Rahmân ibn Abî Laylâ qui a dit : Ka'b ibn 'Ujrah me demanda :

«Certes, un jour, le Prophète ﷺ vint nous voir et nous lui demandâmes : "Ô Messager d'Allah ! Il nous a été enseigné comment te saluer, mais comment devons-nous prier sur toi ?" Il a répondu : "Dites : Ô Allah ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sur la famille d'Ibrâhîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux. Ô Allah ! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux."»

— Authentique — Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim — Sahîh Al-Bukhârî 6357

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin kama sallayta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa 'ala ali Ibrahima fil-'alamin. Innaka Hamidun Majid.

«Ô Allah ! Prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur Ibrâhîm et sur la famille d'Ibrâhîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux. Ô Allah ! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrâhîm et la famille d'Ibrâhîm. Certes, Tu es Digne de louanges, Majestueux.»

Puis la supplication de protection contre quatre épreuves. D'après Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) qui a dit :

«Le Messager d'Allah ﷺ invoquait Allah et disait : "Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre le châtiment de l'Enfer, contre l'épreuve de la vie et de la mort et contre la tentation du Faux-Messie."» Et dans une version de Muslim : «Lorsque quelqu'un termine le dernier tachahoud, qu'il demande à Allah de le protéger de quatre choses [et dise] : Ô Allah ! Contre le châtiment de la Géhenne et contre le châtiment de la tombe, et contre l'épreuve de la vie et de la mort et contre le mal du Faux-Messie.»

— Authentique — Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim — Sahîh Al-Bukhârî 1377

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ

«Ô Allah ! Je me réfugie auprès de Toi contre le châtiment de la tombe, contre le châtiment de l'Enfer, contre l'épreuve de la vie et de la mort, et contre la tentation du Faux-Messie.»

Puis faire tout du'a personnel souhaité. Parmi les du'as recommandés avant le tasleem :

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا

«Ô Seigneur, pardonne-moi ainsi qu'à mes parents, et fais-leur miséricorde à tous deux comme ils m'ont élevé lorsque j'étais petit.»

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu.»

Étape 15 — La salutation de clôture (Tasleem)

التَّسْلِيمُ

Tourner la tête vers la droite et dire clairement et audiblement :

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

Puis tourner la tête vers la gauche et répéter. Le tasleem doit être prononcé clairement et audiblement — pas marmonné, pas exagéré avec un mouvement de tête excessif. La prière est maintenant terminée.

Les fidèles en congrégation doivent attendre que l'imam finisse son tasleem complet des deux côtés avant de faire le leur.

Après la prière — Dhikr et Du'a

Thawbân (qu'Allah l'agrée) relate :

«Lorsque le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) terminait sa prière, il implorait le pardon trois fois et disait : "Ô Allah ! Tu es Le Pur, et de Toi proviennent la paix et la sécurité. Béni sois-Tu ! Ô détenteur de la Majesté et de la Magnificence !" Al-Walîd dit : "J'ai alors demandé à Al-Awzâ'î : Comment se fait l'imploration du pardon ? Il a répondu : Tu dis : j'implore pardon à Allah, j'implore pardon à Allah."»

— Authentique — Rapporté par Muslim — Sahîh Muslim 591

Dire Astaghfirullāh trois fois, puis réciter :

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

«Ô Allah ! Tu es Le Pur, et de Toi proviennent la paix et la sécurité. Béni sois-Tu ! Ô détenteur de la Majesté et de la Magnificence !»

Réciter l'Ayat al-Kursi. Puis compléter le dhikr suivant :

• سُبْحَانَ اللَّهِ — «Gloire à Allah» — 33 fois
• الْحَمْدُ لِلَّهِ — «Toute louange est due à Allah» — 33 fois
• اللَّهُ أَكْبَرُ — «Allah est le Plus Grand» — 33 fois
• Compléter 100 avec : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
  «Il n'y a de divinité qu'Allah seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est sur toute chose Puissant.»

Puis lever les mains et faire tout du'a souhaité.

Erreurs courantes dans la prière

Rifâ'ah ibn Râfi' Az-Zarqî (qu'Allah l'agrée) a dit :

«Un homme vint lorsque le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) se trouvait assis dans la mosquée, il pria près de lui puis se dirigea vers lui pour le saluer. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) lui dit alors : "Retourne et prie, car tu n'as pas prié !" L'homme retourna, pria comme il l'avait fait puis revint. Le Messager d'Allah lui dit de nouveau : "Retourne et prie, car tu n'as pas prié !" Alors, l'homme déclara : "Ô Messager d'Allah ! Apprends-moi comment dois-je faire !" Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui dit alors : "Lorsque tu te tiens debout pour prier, tourne-toi en direction de La Mecque, prononce le Takbîr, puis récite Al-Fâtihah avec ce que tu veux comme autres sourates ! Ensuite, lorsque tu t'inclines, pose tes mains sur tes genoux et fais en sorte que ton dos soit droit afin d'être stable dans ton inclinaison ! Lorsque tu relèves ta tête, redresse ton dos jusqu'à ce que les os reprennent leur place ! Puis, lorsque tu te prosternes, stabilise ta prosternation ! Enfin, lorsque tu redresses ta tête, assieds-toi sur ta jambe gauche, et fais cela dans chaque unité de ta prière !"

— Bon — Rapporté par Aḥmad dans son Musnad et Abû Dâwud dans son Sunan

• Se précipiter dans les postures. La tuma'ninah — immobilité complète dans chaque posture — est un pilier de la prière. Chaque inclinaison, prosternation et position assise doit atteindre une immobilité totale avant de continuer.
• Front sans le nez en sujud. Les deux doivent toucher le sol simultanément. Poser le front en levant le nez invalide la prosternation.
• Dos non horizontal en ruku'. La colonne vertébrale doit former un angle plat de 90° — ni inclinée vers le bas, ni avec la tête au-dessus de la ligne du dos.
• Vêtements qui exposent la 'awrah pendant les mouvements. Chemises courtes qui remontent, pantalons moulants, ou pieds d'une femme se découvrant en ruku'. Vérifier ses vêtements avant de commencer la prière.
• Fermer les yeux pendant la prière. Le Prophète ﷺ a dit : «Lorsque l'un de vous se lève pour prier, qu'il ne ferme pas les yeux.» (At-Tabarani) Les garder ouverts, regard baissé vers le lieu de sujud.
• Prononcer l'intention à voix haute. La niyyah est une affaire du cœur uniquement. La vocaliser est une innovation absente de la pratique du Prophète ﷺ.
• Omettre la Basmala. Bismillahir-rahmanir-raheem doit être récitée avant Al-Fatiha à chaque rak'ah — silencieusement ou à voix haute.
• Absence de khushu' (présence et humilité). «Une personne ne reçoit de sa prière que ce dont elle était consciente.» La prière est une conversation avec Allah — revenir à l'attention chaque fois qu'elle s'échappe.

Questions fréquemment posées

La prière est-elle obligatoire en islam ?

Oui. La Salah est le deuxième pilier de l'islam et est obligatoire (fard) pour tout musulman adulte et sain d'esprit. La première chose dont le serviteur sera questionné le Jour du Jugement est sa prière — si elle est complète, toutes ses autres œuvres sont acceptées ; si elle est déficiente, toutes ses autres œuvres sont rejetées.

Les femmes peuvent-elles prier pendant les menstruations ?

Non. Les femmes sont exemptées de la Salah pendant les menstruations (hayd) et les saignements post-partum (nifas) et n'ont pas à rattraper les prières manquées. C'est une concession d'Allah.

Que faire si je manque une prière ?

Si manquée involontairement par sommeil ou oubli, la rattraper (qada) dès que l'on s'en souvient. Le Prophète ﷺ a dit : «Celui qui dort au moment d'une prière ou qui l'oublie, qu'il la prie dès qu'il s'en souvient — il n'y a pas d'expiation autre que cela.» (Bukhari et Muslim).

→ Lire aussi : Jusqu'à quelle heure peut-on prier le Fajr ?

Puis-je prier en français ?

Les récitations obligatoires de la Salah — notamment Sourate Al-Fatiha — doivent être en arabe pour que la prière soit valide. Les invocations personnelles (du'a) peuvent être faites dans n'importe quelle langue.

Quel est le meilleur endroit pour prier ?

Tout endroit propre est valide. Prier en congrégation à la mosquée vaut cependant 27 fois plus que prier seul — ce qui en fait l'option la plus recommandée pour les cinq prières quotidiennes.

Combien de temps dure une prière ?

Accomplie avec la tranquillité requise : Fajr (2 rak'ahs) prend environ 5 à 7 minutes ; une prière de 4 rak'ahs prend 8 à 12 minutes. Se précipiter est l'une des erreurs les plus graves — le Prophète ﷺ a dit trois fois à un homme de retourner prier car il n'avait pas prié.

Les enfants peuvent-ils prier ?

La prière n'est pas obligatoire avant la puberté, mais les enfants doivent être encouragés dès l'âge de 7 ans et tenus à la prière dès 10 ans — comme le Prophète ﷺ l'a ordonné. Construire cette habitude tôt crée un lien durable avec la Salah.

Que faire si je voyage ?

Le voyageur peut raccourcir (qasr) les prières de 4 rak'ahs — Dhuhr, Asr et Isha — à 2 rak'ahs chacune, et peut regrouper Dhuhr avec Asr et Maghrib avec Isha selon les conditions définies en jurisprudence islamique.

L'essentiel : le Khushu' (présence et humilité)

Ce guide a expliqué la prière de façon simplifiée, sans entrer dans les détails des divergences entre savants et juristes. Mais au-delà de chaque posture et chaque récitation, l'élément le plus important de la Salah est le khushu' — la présence du cœur, l'humilité devant Allah et la réflexion sur les paroles récitées.

«Il y en a parmi vous qui prient une prière complète, d'autres qui en prient la moitié, le tiers, le quart, le cinquième jusqu'à arriver au dixième.»

— Ka'b ibn 'Amr (qu'Allah l'agrée) — Rapporté par An-Nasaï — Authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°538

Celui qui prie doit réciter et réfléchir, s'incliner et être immobile, se relever et être immobile, se prosterner et être immobile — dans chaque prière, sans exception. Et rappelons-nous : la première chose dont le serviteur sera questionné le Jour du Jugement est sa prière. Qu'Allah accepte de nous et de vous.

Ressources utiles

Regarder la démonstration complète de la prière par le sheikh dont cet article est basé sur l'enseignement (vidéo en arabe) :

▶ Comment prier en islam — Démonstration complète en vidéo