
Mosquée Quba : la première mosquée de l’Islam et le mérite de la prière
Introduction – Là où tout a commencé…
À la sortie de Médine, là où les palmiers se balancent doucement sous la chaleur du désert, une mosquée se dresse en silence.
Ce lieu n’est pas seulement une construction… c’est la première mosquée de l’Islam, le premier sanctuaire musulman de l’Histoire, érigé par les mains du Prophète ﷺ : la mosquée Quba.
C’est ici que, juste après l’Hégire, le Messager d’Allah ﷺ posa la pierre fondatrice du premier lieu de prière de la Ummah.
Un Masjid né dans la simplicité… mais surtout dans la Taqwa.
Question que se posent de nombreux croyants
Quelle est la récompense de prier dans la première mosquée de l’Islam ?
Réponse authentique :
« Celui qui se purifie chez lui, puis se rend à la mosquée Quba et y prie, aura la récompense d’une Omra. »
(Hadith authentique — Ahmad, Tirmidhi)
1. La première mosquée construite dans l’Histoire islamique – Un Masjid fondé sur la Taqwa
Allah ﷻ dit :
« une Mosquée fondée dès le premier jour, sur la piété, est plus digne que tu t'y tiennes debout [pour y prier].»
(Sourate At-Tawbah — 9:108)
Ce verset ne concerne aucune autre mosquée si ce n’est Quba, la première mosquée construite dans l’Islam.
Elle n’est pas seulement la plus ancienne maison de prière de l’Islam… mais la première dans l’intention, fondée sur la piété avant même d’être élevée en pierre.
2. La construction – Quand le Prophète ﷺ posait les pierres de ses mains
Les récits rapportent que le Prophète ﷺ portait les pierres contre sa poitrine, les déposait de ses mains bénies.
Puis Abou Bakr رضي الله عنه fit de même, suivi de ‘Umar رضي الله عنه…
La Ummah se construisait pierre après pierre, intention après intention.
Ce jour-là, il n’y avait pas de marbre… juste des mains poussiéreuses, des cœurs sincères et une certitude intérieure :
Tout commence par une pierre posée avec sincérité.
Lorsque le Prophète ﷺ arriva à Quba, accueilli par Kulthum ibn Al-Hasm, il transforma un simple terrain en la première maison sacrée de l’Islam.
Le saviez-vous ?
Ibn ‘Umar رضي الله عنه rapportait que le Prophète ﷺ se rendait à la mosquée Quba chaque samedi, à pied ou monté.
Et lui-même reproduisait ce geste avec fidélité, au point que certains habitants de Médine disaient :
« Si Quba se trouvait à l’autre bout du monde, Ibn ‘Umar y serait allé à pied. »
Les anciens disaient :
« Celui qui comprend Quba… comprend comment l’Islam a commencé : par une marche, une intention… et deux raka‘ât sincères. »
Et cela rejoint une parole attribuée à Anas ibn Malik (qu’Allah l’agrée) :
« Par Allah, si la mosquée Quba se trouvait à un mois de voyage, cela vaudrait le déplacement. Celui qui quitte sa maison, se purifie puis y prie quatre rakaʿât, Allah lui accorde la récompense d’une Omra. »
3. Où se trouve la mosquée Quba ?
La mosquée Quba se situe à 3,5 km de la mosquée du Prophète ﷺ, au sud-ouest de Médine.
On y trouve :
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Une façade blanche emblématique,
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62 dômes lumineux qui s’élèvent comme des perles,
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Un puits attribué à Abou Ayyub Al-Ansari رضي الله عنه,
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Le lieu où la chamelle du Prophète ﷺ s’est agenouillée, marquant son arrivée bénie.
Marcher vers Quba est une adoration, car c’est marcher sur les traces du Prophète ﷺ vers le premier sanctuaire musulman de l’Histoire.
4. Masjid Quba et Masjid Ad-Dirar – Quand une mosquée devient lumière… ou épreuve
Juste après la fondation de la première mosquée de l’Islam, des hypocrites bâtirent une autre mosquée — Masjid Ad-Dirar — en prétendant vouloir le bien.
Allah révéla :
« Ne prie jamais dans cette mosquée. » (Sourate 9:107)
Le Prophète ﷺ ordonna sa destruction.
Quba fut confirmée comme mosquée de la sincérité, tandis que l’autre devint un symbole d’illusion spirituelle.
5. Quba à travers les siècles – Une mosquée que la Ummah n’a jamais oubliée
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‘Uthman ibn ‘Affan رضي الله عنه la restaura,
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‘Umar ibn ‘Abd Al-‘Aziz y construisit la première minaret,
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Les Ottomans l’embellirent à plusieurs reprises.
Chaque époque a ajouté une pierre comme pour proclamer :
« Tant qu’il y a une Ummah, la première mosquée de l’Islam restera debout. »
Tout comme Quba fut la première mosquée en Orient, la mosquée de Sijilmassa, découverte au Maroc en 2025, est considérée comme la plus ancienne mosquée du Maghreb — un écho historique reliant Médine à l’Atlas.
6. Quba à l’ère moderne – Entre authenticité et agrandissements
En 1405H, une grande extension a été réalisée :
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4 minarets de 47m furent construites,
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Les terrains environnants furent intégrés,
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L’architecture originelle respectée — preuve qu’on peut agrandir sans effacer l’âme.
7. Une architecture de lumière et de sobriété
Quba compte aujourd’hui :
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62 coupoles blanches,
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Des cours ouvertes au ciel,
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Un marbre qui reflète la lumière et apaise le cœur.
Ce n’est pas une mosquée qui impressionne…
C’est une mosquée qui apaise et qui rappelle l’origine.
8. La symbolique spirituelle – Là où la Ummah a respiré pour la première fois
Prier à Quba, la première mosquée de l’Islam, c’est revivre le début.
C’est se reconnecter au moment où tout a commencé par deux raka‘ât sincères.
Quba n’est pas seulement un lieu… c’est une origine.
9. Quba aujourd’hui – Quand la mémoire rencontre le renouveau
Sous Vision 2030, 57 sites historiques autour de Quba (puits, chemins de Hijra, palmeraies) sont en cours de restauration.
Quba n’est pas un musée… c’est un cœur vivant.
10. Visiter Quba – Une Sunnah qui se vit, pas seulement qui se lit
Le Prophète ﷺ se rendait à la mosquée Quba chaque samedi, parfois à pied, parfois sur sa monture — par amour pour ce lieu fondé sur la Taqwa.
"Prier deux raka‘ât ici équivaut à une Omra."
Ce n’est pas une simple visite… c’est une rencontre avec l’origine de la Ummah.
Quand la trace prophétique rencontre le renouveau
La première mosquée de l’Islam fut un lieu de prière, de fraternité et de guidance.
Aujourd’hui, des initiatives modernes comme Masjidbox prolongent cette mission en aidant les mosquées à rester connectées à leurs fidèles, à préserver leur âme tout en entrant dans l’ère numérique — sans perdre leur lumière spirituelle.
Les mosquées se construisent avec des pierres…
… mais elles vivent par les cœurs qui s’y rassemblent.